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古聖先賢也是鄉民口中的魯蛇

《讀古文撞到鄉民》作者祁立峰,也在大學教大一國文,他寫古文新解書的初衷,就來自課堂上的古文教學經驗。很難想像,信手捻來就是時事梗、活用鄉民語言的他,過去也曾是位「照本宣科」的老師,教古文箋註、參照學術

《讀古文撞到鄉民》作者祁立峰,也在大學教大一國文,他寫古文新解書的初衷,就來自課堂上的古文教學經驗。很難想像,信手捻來就是時事梗、活用鄉民語言的他,過去也曾是位「照本宣科」的老師,教古文箋註、參照學術論文。教著教著,學生的頭就低了下來。曾在講台上感到挫折的祁立峰說,自己一直在尋找教學的意義、成就感,開始試著每10分鐘穿插時事梗、談古文,將自己化身為教室裡的網紅,吸引學生目光、維持班級經營熱度皮秒激光邊間好。 他在課堂進行中,從學生感興趣的時事議題切入。譬如,「亡國感」在唐朝會怎麼寫?劉禹錫〈金陵懷古〉:「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家,」就是一例。對他而言,讀古文的意義不單理解過去、認識現在、預測未來,也帶來古今同理的心靈療癒效用。祁立峰說,其實古人面對困頓,也和現代人一樣,又魯、又廢、又對世代不諒解,但仍想建立一番功業, 回應國文教科書的「文白之爭」有人認為文言文比例不足,祁立峰檢視過去國文教材,反而認為「過於簡化」。「以前我們學古文都將它當作積極、勵志、值得效法的正向教材,」祁立峰說,好比陶淵明〈桃花源記〉對應的人生是「不為五斗米折腰」,把一篇文章視為一個人的完整人生,是去脈絡化的,容易讓學生認為古人太偉大、距離自己太遠,而失去共鳴。但其實,陶淵明是習慣當上班族的人,在生活中也會對歸隱山林後的農事生活感到疲憊、不安。於是他在書中、課堂上,透過多重選文參照,引導學生認識古人更全形化755 脫毛。   那麼高中生又怎麼看這類型的書籍?台北市大直高中學生曾浚豪分享,國文課外補充教材很多,平時不太會刻意去看,但經老師推薦後閱讀《崩壞國文》,對於「內容有點類似讀古人的八卦,覺得比課本有趣會想多看一點」。學生陳新宇則說,這類書籍用學生熟悉的口吻很親近,又解釋古人心境和氛圍,就把它當作休閒讀物,「如果能多點時間了解寫作背景的話,或許不會用這麼負面的心態去看待古文學習」。 歪樓、神展開,啟動了學生的學習興趣,但老師從教育觀點也有其提醒。高雄市中山高中國文老師葉秀娟樂見學生廣泛閱讀課外書,但她見書籍裡頭不時出現的網路用語,也叮嚀學生,需明白作者在創作時的情境設定,而其設定是為了回應讀者的閱讀需求,因此應分辨網路用語與應試用語。對此,祁立峰也在書序寫著,「版本解讀有時為了搞笑易讀,解釋上或有曲折超譯,此點還請讀者見諒」瘦面方法。