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是讓「被幫助者」長出自己的力量

書寫五味屋的這一年,我沒有停止反身自我探問:身為一個報導者,我要怎麼樣更靠近我書寫的對象?更理解他們的需求?我如何寫出一本真正有益於教育理解,而非只是實現心中公平正義的書加拿大留學移民?

書寫五味屋的這一年,我沒有停止反身自我探問:身為一個報導者,我要怎麼樣更靠近我書寫的對象?更理解他們的需求?我如何寫出一本真正有益於教育理解,而非只是實現心中公平正義的書加拿大留學移民? 這本書有兩個作者:顧瑜君和張瀞文。 這件事緣起於十八年前,那個五味屋和親子天下都未創生,花東縱谷夜裡抬頭很容易看見流星劃過,常常有蛇、野兔、環頸雉大膽過馬路的悠遠年代。當時的我是東華大學教育研究所的學生,顧老師是我的指導教授。因為顧老師,我萌生了影響後來生命很重要的兩個價值,雖然這兩個價值一開始對我而言,都是困惑的中一派位。 第一個價值是,我從顧老師口中初次聽到「empower」(自我增能)這個詞。當時和這個詞初相遇,總覺得它拗口而難懂:「既然是透過『我的付出』,怎麼能說是讓對方『自己長出能量』?」 第二個價值是,顧老師在描述鄉村的發展及教育困境時常常用的隱喻。她說,我們的鄉村窮盡所有力量與資源,把用心栽培出最優秀的孩子往北送,希望他們再也不回頭的去追求寬廣人生,從此成為故鄉的陌生人;很像民間故事裡,每年村子都要將最美好的女孩送給河神當妻子一樣。每次聽這樣的比喻,我都悵然若失的想著:「怎麼辦呢?我們一點力也使不上!」 無論是篤定的說「empower」的信念,或是使用「河神娶親」的悲傷隱喻,那時的顧瑜君,還是個「資淺」的大學老師(比現在的我年紀還要輕啊),她的價值篤定、理念清晰,卻還找不到做法。後來我離開了花蓮,「empower」的價值與「河神」的比喻,以及它們衍生的困惑與失落,卻被我一直帶在身邊event venue TST。